Iniciamos este blog con una entrada en la que recogemos las reseñas que sobre la jira que realizaron los boaleses de La Habana aparecieron publicadas en la revista "Crónica de Asturias", en su número del 12 de Abril de 1913.
Son casi cuatro páginas de texto y tres centrales de fotografías que recogen las crónicas de periodistas de diferentes periódicos y corresponsales. En el inicio de las páginas centrales, con papel de mejor calidad, aparece también una semblanza y fotografía de D. José Siñeriz García, fundador y primer presidente de la Sociedad "Naturales del Concejo de Boal".
En esta entrada nos ocupamos de las primeras páginas, dejando las de fotografías para una posterior. Una versión en PDF de las mismas puede verse en este
enlace.
Queremos agradecer a Constantino Peláez por haber permito a Memoria Gráfica Boalesa el acceso al archivo familiar.
Transcribimos a continuación el texto:
CRONICA
"LOS DE BOAL EN LA TROPICAL"
En el nombre del Padre del fíu, etc. Pero este Emilio Rodríguez ¿cómo tendrá la xixa para tan ardua labor? Anda como una ardilla y acopia grano como una hormiga. Baja a La Habana desde su castillejo de Reina, 43, compra, vende, gitanea, cobra los dineros, los gasta, vuelve a cobrar más, y no gasta menos, compromete a todo Cristo para la jira, solicita cosas imposibles y las consigue. Da conmigo de refilón: -Rivero, usted se me encarga de los periodistas. -Hombre, Rodríguez, mire usted qué… -Dígales que irán en auto. -Yo no qué… -Abur, abur-, y me quedé hecho un probe viéndole trotar hacia la India. La India del Parque…
¡Magnífico! ¡Acetao, ea! - y reuní a mis colegas: -Mañana a las 10 en San Rafael y Montserrate. Hay auto para los periodistas. -Perfectamente- dijo Pepe Fuentevilla que es montañes y fala en astur ¿Como no han de tener los de Boal una buena prensa, que dirían los franchutes? En dos autos nos repantingamos “los chicos” y como en volandas, caímos en los aledaños del Mamoncillo. Martí, catalán de suyo, con ciertos resabios tropicales murmuraba: -¡Caracho, lo que tenéis de saber vosotros los de Covadonga! Más que un payés de Castellfullit. Si la jira sale full ¿quién se atreverá decirlo? Barsalona e bona; pero ¿Asturias? casi como Barsalona- y oyendo tal barrabasada, el bachiller Atanasio Rivera quiso arreai un sornavirón a Marti.
Fiesta aldeana por celebrarse en el campo; fiesta señoril por la concurrencia extraordinaria de damas, por la gracia y gentileza de las nenas, por la exquisita bondad de la comisión organizadora. Formábanla su presidente, don Emilio Rodríguez Fernández, y como vocales, Segundo Carbajales, Leandro San Julián, Félix Pérez, Timoteo Pérez, Rufino Combarro, Eduardo Combarro, Anacleto Jardón.
¿Querían ustedes conocer los nombres de las damas?: Panchita Fernández de Pérez, Carmen González de Suárez, Rafaela González de Quintana, Adela González, Luisa González, Regla Batista de Fernández, Clotilde Fernández de Rodríguez, Pura García, María García, Aurora García de Estenoz, María Luisa del Real, Herminia del Real, Inocencia Hernández, viuda de Pérez, Aurelia Cárdenas de Miñol, Josefa Rodriguez de Pertierra, Juana Hernández, Lola Hernández, Irene Alfonso de Famoso, Sabina Pérez, Elisa Espino, Isabel García, Manuela Pérez , Dolores Carriedo, Teresa Andrea, Teresa Reyes, Casilda Rebollo, Josefina Álvarez, Teodora García, Eloísa Ceselos, Caridad Vallejo, Gloria Laso, Concepción Morales de Álvarez, María Martínez, Mercedes Gallarte, Dulce Maria Arrarte, Pilar Hernández de Sánchez, Pastora Hernández, Engracia Rancaño de Muñiz, Luisa González, Encarnación Caso, Nieves, Lola y Julia Anedo, Margarita Telechea, Angélica y Margarita Acebal, Elisa Rodríguez, Josefina Martínez, Elisa Álvarez, Ángela y Cecilia Rivero, Sara Montoro, Isabel Armas, Dolores y Rosalía Sánchez, Pastora y Angelina Díaz, Matilde y Catalina Benítez, María Pereda, Blanca Rey, Elisa de la Vega, Carmen Suárez de Garrido, Lucila Rodríguez, Antonia y Concepción Gómez, Clemencia y Virginia Almeida, Lucila, Emilia y Josefina Vázquez, Antonia Mondur de Trelles , Blanca Soler, Ernestina Soler, Elena Del Valle, Petrona Quesada del Valle, Pilar Maragato, María Fernández Bousoño, Rosaura Burgos, Antonia Villar, Panchita del Valle, Carmen Rodríguez de Sánchez, benigno Álvarez… y muchas más.
Después de abrazar a Timoteo Pérez, fundador de CRONICA DE ASTURIAS, para quién siempre habrá en esta Redacción un cariño fraternal, nos encaminamos al Mamoncillo. Carrocera, el vicesecretario habilísimo, suave y cariñosón, nos detiene: -Sr. Rivero ¿no quiere usted, amantísimo de la Cultura, conocer a los hombres de esta agrupación que fundaron esta Sociedad de Instrucción para levantar y sostener escuelas, a los “Naturales del Concejo de Boal” Magnífico señor Carrocera.- Y leo: - Presidente de Honor. don Bernardo Álvarez; presidente efectivo, don José Siñeriz García; vicepresidente primero, don Francisco Bousoño Infanzon; vicepresidente segundo, don Antonio Presno Bedia; secretario, don Manuel Pérez López; vicesecretario, don Gervasio Carrocera Carvajal; tesorero, don Eduardo F Combarro Rodríguez; vicetesorero, don Emilio Rodríguez Fernández. Y vocales; los señores: Ricardo Suárez, José Villamil Fernández, Wenceslao Quintana Granda, Primitivo Pérez Fernández, Timoteo Pérez Fernández, Timoteo Pérez Álvarez, Rufino Combarro López, Ramón Pérez González, Modesto Álvarez, Manuel López Rodríguez , Facundo Trelles, José Siñeriz Diaz, Pedro García, Domingo López Vilarello, Segundo Carbajales, Leandro San Julián Pérez, Francisco Martínez Álvarez, Inocencio Pérez, José María fuentes Rodríguez, José Díaz y Félix Pérez Fernández.- ¿Daremos un ¡viva Boal! mi querido Carrocera.- Si, en voz baja: podría oírnos don Vicente Loriente, y se celaría. Es de Castropol nada más. No pudo llegar a Boal.
Desembarazado queda ya el cronista de los tiquismiquis informativos, libre para saborear el júbilo de la romería y decir sus impresiones. Bajo el mamoncillo a todo lo largo del salón, seis mesas en las cuales se sirvieron ¡460 cubiertos! Apretujábase el gentío en la hora del vermut, y corría bajo la fronda una alegría familiar que se exaltaba en los saludos
en los abrazos, en las frases humorísticas. Rara vez se da el espectáculo de este júbilo boalense que sabe a hermandad, a cosa patriarcal. En la mesa de la presidencia el señor Siñeriz; a su derecha, don Antonio Presno, fuerte,amojamado, juvenil, con 54 años de residencia en Cuba, y fué hacia él mi mano con presión de respeto y afecto; a su izquierda, don Vicente Loriente, y para" el caballero y el "leader" de los ideales democráticos en el concejo, para el hombre intachable y bueno y decidor genial, todos tuvimos un saludo de adhesión y cariño.
PIa hizo nuestra fotografía, pero “la montaña" de Fuentevilla nos la trabó; y sepan los lectores que en la fotografía de la página segunda el número 1 tócale al señor Siñeriz; el 2, al señor Presno; el 3, al pelaje gris y rebelde del Sr. Loriente; el 4, a una manga-por hombro- del Bachiller Atanasio Rivero; y el 5, al busto de Pinín Fuentevilla. Enrique Llano, Martí, Coll, Gonzalo Llano y demás de la prensa, acomodáronse a honesta distancia. Hora de deleite inolvidable la del yantar. Reímosla mucho con el donaire y gracia de Loriente, que contó cuentos de mucha risa, imposibles de transcribir, y con las picardías del Bachiller. difíciles de traer a las cuartillas. Fué una alegría corrosiva en que hasta el aire reía con risa alocada. Porque lo dijo Atanasio: -Tripa llena corazón alegre.- Y cuando después del buen almuerzo que nos sirvió Chao, encendimos los tabacos "Petronio" y sahumamos la mesa con la sidra de Cima, como en acto de bendición. nos dispersamos, sentimos la tristeza de un bien perdido ... El danzón voceo el secreto de su poderío, y la juventud nos abandonó. y otra vez la señaldá se aferró a nuestro corazón ...
Boalenses: nuestra enhorabuena por el éxito de la jira; nuestra felicitación por vuestro amor a la cultura; nuestra adhesión a vuestros ideales; y nuestra gratitud de periodistas por vuestras atenciones, por vuestra prodigalidad, por vuestro cariño. Los periodistas habaneros, que no sabían de Boal, saben ya que los de su concejo son asturianos netos, correctos, de cultura y de civismo. Y este saber es como un elogio ferviente de vuestra hidalga obra ...
Juan RIVERO
BOAL Y LOS PERIODISTAS
DICE EL DE "EL COMERCIO"
¿ Mi impresión? ¿Para qué, don Juan? Usted ya sabe que no he visto fiesta española más concurrida que la celebrada por la sociedad "Naturales del Concejo de Boal".
Ni mujeres más hermosas que las que ese día se reunieron en los jardines de La Tropical, haciendo ocultarse, avergonzadas, a la mismas rosas.
Asturias quedó honrada dignamente en esa fiesta memorable.
Memoralble, sí, porque todavía me persigue la sombra de unas pestañas negras ...
- ¡Por la cultura de Asturias !- gritó una joven al beber una copa de sidra.
He ahí ese mágico grito, escudo de los de Boal, lema de su meritisima obra.
Abrir escuelas es ir abriendo el surco para la regeneración de los pueblos.
Manuel MORPHY
EL DE "LA LUCHA", OPINA ...
Redeu, home. ¡Voto ya! ... Iba a escribir una gran barbaridat catalana para expresar mi adhesión a los boalenses. Dejo a un lado la jira, dejo a otro lado las munchetas y la butifarra -que no hubo-, dejo también sin elogios a los noys y a las noyetas, bunicas, bunicas como para una barretina. Y envío mi elogio entusiasta y férvido a los "Naturales del Concejo de Boa!", porque se han congregado, con noble empeño, para fundar una Sociedat de Instrucción -se me escapan las tes almogavares- queu levantará escuelas donde no Ias haya. ¡Eso es patriotismo y amor al terruño! Yo escribí mi libro "Eduquemos " para fomentar la cultura. Y no lo traigo a cuento para haserme -¡ tambiénl las eses cataláunicas se me escapan !- el reclamo, sino para justificar mi adhesión a lo boalenses. Si yo no fuera catalán. sería boalense. Pero no puedo cambiar de nacionalinad. Me tiran las munchetas y la butifarra. Redeu ¡pues no se me han escapado las munchetas!..
Carlos MARTI
A EMILIO RODRIGUEZ.
BOALENSE "ENRAGÉE".
Boal es un rincón de Asturias que en tiempos más lejanos y de mayor grandeza llamose Flavionaria. Pregonan su antigüedad lo sepulcros celtas, las oquedades de sus minas donde laboraron las antiguas razas; su grandeza la cantan sus castillos y sus palacios donde ostentaron vida de señorío los señores feudales y las rubias princesas que se morían del mal de amores esperando el retorno de los caballeros cruzados, En los casales de las montañas vivían los ingenuos pastores que enamoraban a las zagalas cantarinas; en los remansos de sus ríos de plata se bañaba el padre sol; en sus campiñas verdes y encantadas pacían los rebaños de corderos blancos, evangélicos, celestiales; por los inviernos, la campiña, las tierras labradas, los casales y los caminos y las pomaradas, cubríanse con el albo sudario de la nieve. Y por entonces gemían los bosques, los lobos aullaban, osos hambrientos descendían de la montaña... y de muy lejos llegaba a los caseríos de Flavionaria el ulular lejano de un mar ,bravo y tormentoso.
Así vivió Boal en sus tiempos patriarcales. Hoy toda aquella grandeza se acabó. Sobre la campiña verde ya no pacen los corderos pascuales; las zagalas viven suspirando por los pastores que se fueron lejos, muy lejos, a la otra vera de la mar, en busca del oro o de la muerte; su industria clavera murió de un solo golpe; una huelga, que fue el asombro de Asturias y de España, acabó con las fraguas encendidas por aquellos vulcanos primitivos, que al morir de su industria, que era su pan, demostraron a gobernantes y a patronos cuán grande y cuán bizarra era el alma de los boalenses; de estos boalenses nobles, amables, luchadores que hoy, a la otra vera de la mar y en un jardín oloroso y florido, cantan abrazados su nostalgia dolorosa por la verde campiña, por sus ríos y sus fuentes, por las fraguas que en su adiós solemne apagaron los fuegos cuando los ciclópeos trabajadores salieron oe Flavionaria para América, en 'busca de la muerte o del pan.
F. RIVERO
A Don Juan Rivero, director de Crónica., (1) Mercaderes, 11.-
(-Si no está, cartero, ..
Tenga usted seguro que estará en Salónica
Consolando turcas con la mar de esmero.)
(CARTA)
Mi querido amigo: ¿Conque una cuartilla
Sólo usted me pide, con verso o con prosa?
¿Pues cómo negarle cosa tan sencilla?
Vayan un par de ellas ... ¡Pida usté otra cosa!
¿Que hable de la jira? Bueno, pues hablemos.
O mejor, hagamos, pues lo estimo justo,
Dos o tres estrofas, que las ,grabaremos
En el mamoncillo, si usted lleva gusto.
"'Aquí en una fiesta que se dio tal día
(Pondremos la fecha, como es natural)
Fue probada ¡oh pueblos! la gran hidalguía
De un noble concejo que llaman Boal.
Aquí... no fue Troya, mas si fue una fiesta
Do estuvo, con gaita, la gracia de Dios.
Y hablando de jiras, convéngase en que esta
Fue, lo menos, una que valió por dos."
Esto en la corteza del gran mamoncillo
Los pueblos futuros acaso verán.
(Digo, si el trabajo resulta sencillo.
¡Y va usté a grabarlo" querido don Juan!)
de Asturias.
...Y a uno de esos probes de pedir, de lengua viperina y más venenosa que de donicella, se le ocurrió decir allí, en pleno esfoyón:- "Pero ¿en qué quedamos?; ¿los de Boal no son gallegos?...- Bueno; ¡lo salvó Santa Rita! Palabra. Porque hubo hijo de vecino que sólo de oir eso, propuso que se aumentara el menú con un plato de fégado cristiano. (¡" Arrenégote, diaño!”) y gafo -como unas pestes, tomó un fueiro de entre aquelIas rgamayas y quiso escacharye a bidaya. ¡Virgen del Cielo! Por poco se amarra con el babayón aquel. ¡Tal fué la ofensa! Miánicas. Dios ye la perdone...
Conque gallegos ¿eh? ¡Ah, señores paisas del Oriente! Ustedes no saben de la misa la media, como aquel que dice. Gallegos nosotros!... Probetíus del alma ... Nuestro abolengo, pa que ustedes lo sepan, es rabiosamente astur. Eso es. Rabiosamente; terminantemente. ¡Como que sin nosotros no habría hoy Covadonga, probíus!... Pero, predícame fraile: ¡bastante saben ustedes de eso!... En fin, que más vale deixallo pa prado que día herba. pra acabar axina. ¡y Dios en la de todos, amigos! Porque han de saer ustedes que como sigan zurra que te pego con sus befas y arromendos, van a lograr que nos salgamos por peteneras y que les tratemos como a gente de poco más o menos. Y sería doloroso; porque ya se ve que ustedes no conocen el tarrén que pisan y porque se les nota en la cara que no saben de unos pergaminos magorentos donde hay un sello que dice que nunca fuimos gente de miedo a Santas Compañías y menos supimos jamás lo que es dar una bazacuada por mucha folgueira que nos pongan nas madreñas ... ¡Cuquearnos a nosotros! La mare e Dio ... A nosotros, los amos de la chanza epigramática!... Nun cho creo. Esa es una cosa que sólo les toleramos, allá en nuestra. muerta chiquillada, al Tayolo de Doiras y al CazapeIlo. Y eso, al naso xeito: de tí a min, que una por otra no es pecado. Pero ¡a os de fora!... ¡Ay, Virgen! Ni tanto así... Conque ya lo saben, queridos; quieto el bisturí; póngase una cantesa en la boca y dejen, con mil demonios, la honra ajena en su casa; porque esa maña de ir de polavilla en polavilla diciendo que si los de Boal somos gente de "tócame, Roque" o de "ahora xa e tarde, Marica nun chores", es papel de vieja meiga y tolla o de coruxa agorera y "mala pata". Además es peligroso, porque el rebaño de Boal tiene pegoreiros que se comen las raposas con llá y todo… Y si no, no nos pisen, que inda nun morremos!...
. Que ustedes no 'conozcan Boal, bueno, pase, aunque es un delito de primeras letras, que ustedes babayen sin saberque eso duele, también se perdona; lo que no toleramos ni por Cristo es que esas cosas se adrede. Adrede… ¡Mala centella!... Pero no; pongamos la “pótesis” de que no es adrede; pongámos la "pótesis”... Y otra vez cuando oigan decir de un Boal oculto y anónimo, recuerden que se trata de una de las villas asturianas más europeizadas y de una tIerra hermosa y fecunda y bendita de Dios- ¡por ese lado!-, que no sabe lo que es criar hombres para Ceuta ni bellezas numeradas de esas de: “Oye, moreno”... Allí no, señores; allí todos somos buenos. Por eso tenemos orgullo en defender nuestro tejado de vidrio; por eso: porque nosotros no exportamos mala hierba... Y cuando les pidan noticias de la villa agresiva y tumultuosa y socarrona y poeta, digan de ella que es la villa de las cántigas de volta. Cántigas melosas y ensoñadoras que, a lo mejor, empiezan así:
“!Válame el Señor Santiago.
Taba el gato tras del llume
En silla de oro sentadooo ... "
y ahora digan que somos gallegos, ¡respingueiros !
-De la fiesta "en sí" tócale hablar a Don Juan. Nosotros sólo diremos qu había mucha "aristócracia". Nosotros sólo diremos que "hay ojos que matan riendo y labios que besan de lejos"; y que así, solapadamente, se nos ha entrado allá adentro el eco dulce y perfumado de una voz de mujer, que si fuera tangible ... ¡¡que si fuera tangible!!l... Nosotros sólo diremos, por último, que vimos allí gente de todas las aldeas de Boal; y sabemos de buena tinta -de tinta china o cosa así- que todos los romeros se creían con su santín... Todos (comparaban, todos bendecían. Y es que estas romeríasson una canción de cuna porque evocan el nido querido, el santo regazo y la hogaza sufrida. Es que estas romerÍas, amigos míos,, mitigan la señardá -esa típica y taimada y cáustica señardá- ; y por que la mitigan, aligeran la vida y alivian las penas. Y mientras tanto y no, uno vive y vamos tirando. ¡Tirando, mialma! Pero gracias; que no todos los martes son días de antroiro... - Por eso nosotros tendremos siempre palabras de graitud y bendición para esos boalenses que pierden de su tiempo y de su “harina” por dilatarnos la vida; y por eso guardamos como en un cofre de nácar el cantello de la fiesta, reliquia que consiste en una cousa cousellía… que siete veces lo direi y si non, la guardareí… Y eso que yo no vi a la maragata! Que fué de las que arrasan según me dijo Jesús Villamil que se quedó, el muy tunante, a poner nasa a las truitas… ¡Mal rayo, chico!... Ni que uno fuera de mármol…
-Y ahora a poner el estrambote… Nosotros gozamos mucho; fuimos hasta el mamoncillo como en volandas, como en la gloria; iba con nosotros Atanasio Rivero, el mago, que es como si dijeramos: iban con nosotros todos los clásicos… y algunos más porque este bendito Bachiller siempre tiene los bolsillos llenos de epigramas y anécdotas y madrigales. ¡Que Dios los pague!. .. -Y a tí, Emilio, único capaz de meter tanto ruido, de una vez, te vaya enseñar una cántiga que oí una vez en ca la Paca. (Pa que no digas que son un folgazán.) Es una joya. Escucha:
Yo tenía una novia
que no tenía, que no teníaaa …
aquello que se canta
en la letanía, en la letaníaaa ...
¿Eh? ¡La pobre! -Pa cuando vayas a Boal, viejito. Sabes?
